Escritora, poetisa y ensayista, su obra se distingue por un estilo riguroso, una fuerte dimensión ética y una vocación por integrar arte, filosofía y espiritualidad.
Carmina Moreno Arenas es doctora en Historia por la Universidad de Granada, autora, entre otros, de ocho poemarios (“De nueva claridad”, 2020; “Tu voz benévola”, 2018; “La dádiva escondida en la palabra”, 2014; “En la paz del silencio”, 2012; “Saber y nesciencia”, 2010; etc.) y cuatro ensayos (citaremos solo “Los años sesenta en Granada y el centro EICU fundado por D. Javier Galindo Blas”, 2015, y “El teatro didáctico de José Moreno Arenas”, 2006). Como articulista ha publicado en destacadas revistas.
“María Zambrano y la literatura. Guía didáctica” es su último ensayo, sobre la filósofa malagueña de la generación del 27, que cuenta con prólogo de Miguel Sánchez Zambrano (sobrino de María Zambrano).
Con motivo de la presentación del libro en Granada, GARNATA HORIZONTE ha entrevistado a su autora:
Carmina Moreno Arenas
¿Qué aporta María Zambrano en estos tiempos de incertidumbre?
Hoy asistimos a un fenómeno en el que “el mundo de la palabra se ha devaluado” y esto es así porque el lenguaje aparece cada día más y más en contradicción con la realidad.
Vivimos en una sociedad tecnológica y consumista que está dominada por los medios publicitarios y por el poder económico y político y estos han contaminado tanto el lenguaje que la mayoría de las palabras que uno ve expuestas, están faltas de sentido o manipuladas por el doble sentido que conllevan.
María Zambrano subraya la importancia de la figura del guía o del maestro, de aquel que enseña aludiendo… invitando a recorrer un camino… además de lo material, necesitamos sentido, ideas y valores.
Ante este panorama desolador de la actualidad que oculta y ahoga la creatividad, la formación se ofrece como garantía para conseguir una estética a todas luces necesaria. Y decimos “formación” y no “educación” porque la formación es una fuente de ética que da profundidad y en todas las aplicaciones tanto literarias como plásticas: saber, evolución, ascensión y transformación.
María Zambrano subraya la importancia de la figura del guía o del maestro, de aquel que enseña aludiendo, indicando algo, no diciéndolo todo; es decir, invitando a recorrer un camino que se ha de reelaborar en primera persona porque además de lo material, necesitamos sentido, ideas y valores.
Su producción literaria nos ofrece además la posibilidad de ponernos en contacto con nuestra propia realidad personal y social, nos acerca a los clásicos y a la historia de los tiempos, portando un legado que al ser humanista está plenamente vigente y clama por el derecho a ser rescatado.
Las características del humanismo, que no todo el mundo conoce, se podrían definir como: el espíritu de independencia; la exaltación de lo humano (instinto, razón, sentimientos); el afán de conocimientos; la valoración de la naturaleza y de lo natural en la vida y en el arte; así como el de escribir desde la conciencia, que es “el centro del alma”, como dice María, y asegura siempre un buen poema, un buen ensayo, una buena autobiografía, etc.
Qué le ha llevado a admirar a esta autora, desgraciadamente no muy conocida del gran público.
Efectivamente, María Zambrano es una de las grandes intelectuales que han surgido en nuestro país, pero a pesar de ser la primera mujer galardonada con el Premio Miguel de Cervantes, todavía no se conoce lo suficiente ni su figura ni su producción literaria.
María Zambrano nace en Vélez Málaga (1904) y muere en Madrid (1991). Hija de Araceli Alarcón y Blas Zambrano, ambos maestros. Fue una mujer coherente consigo misma y valiente. Estudia filosofía en la Universidad Central de Madrid y desde muy temprana edad ejerce como docente impartiendo clases en el Instituto Escuela, Escuela de Señoritas, Instituto Cervantes y Universidad Central y posteriormente en la Universidad de La Habana de Morelia y de San Juan de Puerto Rico. Además, interviene en diversos actos públicos; se implica en la “asociación política” Liga de Educación Social y en los programas de las Misiones Pedagógicas que consistían en ir por las aldeas y localidades rurales poco favorecidas y llevarles a los campesinos formación.
María demuestra tener unas ideas claras sobre política y se pronuncia a favor de la República y con la España democrática pero no se afilia a ningún partido. Lo que demuestra lo mucho que ella valora la libertad, sin abandonar sus convicciones; y apuesta por una fe religiosa a contraviento de las ideas filosóficas de la época y de sus ideas de izquierdas.
La Guerra Civil española y el exilio marcaron su historia. Durante este periodo no deja de escribir y publicar. Fueron en total 44 años de peregrinaje. Los primeros 12 en países de lengua española: México, Cuba y Puerto Rico; y los restantes en Europa: Francia, Italia, Suiza…Pero no desespera, al contrario, se encuentra con ella misma, con su conciencia y descubre una filosofía esperanzadora.
María Zambrano nos ha dejado numerosas obras contribuyendo con ello a la cultura, un elemento primario, esencial para la humanidad. Su pensamiento es, sin duda alguna, el problema del ser humano, de la persona, y esta preocupación antropológica es abordada por la “señora de la palabra” desde dos dimensiones distintas, ética y política, aunque íntimamente relacionadas entre sí. En la dimensión ética, aborda el difícil proceso de constituirse en persona, y en la dimensión política, reflexiona sobre el modelo de convivencia social que ofrece las mejores garantías para el desarrollo ético de la persona, como apunta Mercedes Gómez Blesa en su libro “Las palabras del regreso” (2009).
Estas dos áreas están presentes a lo largo de toda su obra, que como sabemos es muy extensa, y culminan en una propuesta esperanzadora con el nombre de “razón poética”.
La “razón poética” nos enseña que sólo a través de un pensamiento donde convivan la filosofía y poesía el ser humano puede encontrar su verdadero camino.
Cuéntenos su motivación para escribir “María Zambrano y la literatura. Guía didáctica”.
Esta obra tiene como hilo conductor el taller que impartí en el Centro María Zambrano de Granada a propuesta de su directora María Artacho Sánchez con la denominación de “La razón poética, camino de autoformación personal”, dirigido a todos aquellos con estudios superiores que estuviesen interesados en la obra de María Zambrano y en su estudio desde el punto de vista literario.
El taller se organizó en diez sesiones y en cada una de ellas no solo se explicaba el tema en cuestión sino que se entregaba en mano a cada uno de los participantes un duplicado de la lección que allí se había impartido para que en casa pudiésemos seguir trabajando.
Esta obra tiene como hilo conductor el taller que impartí en el Centro María Zambrano de Granada a propuesta de su directora María Artacho Sánchez con la denominación de “La razón poética, camino de autoformación personal”,
Se procuró el diálogo y la cercanía entre todos los asistentes. El taller no vuelve a convocarse después del curso académico 2021-2022 por problemas de salud y entonces se me ocurrió la idea de escribir este libro que recoge todo lo que allí se trató salvo dos temas.
¿Cómo ha entrelazado filosofía, literatura y cultura en este ensayo que, además, es también una guía con propuestas de trabajo? ¿Cuáles son sus temas y estructura?
“María Zambrano y la literatura. Guía didáctica” es un ensayo fruto de una investigación cuyo objetivo es el de alcanzar la creatividad. Incluye técnicas para detectar si el camino trazado es el adecuado, lecturas e ideas basadas en el pensamiento de María Zambrano, y propuestas de trabajo que incitan a la escritura y al conocimiento de nosotros mismos, como se hace ver en el prólogo de este libro realizado por Miguel Sánchez Zambrano, psicoterapeuta familiar sistémico y sobrino de María Zambrano.
En este libro aparecen 10 temas en los que intento dar a conocer su profundo pensamiento relacionándolo con los géneros literarios que ella ha trabajado.
¿Cuáles son? ensayo, poesía, prosa poética, dramaturgia y confesión (que es un género que ella se inventa); los recursos que utiliza: metáfora, símbolos, sinestesia, diálogo, monólogo, hipérbole, etc. ), y algunas nociones sobre la inspiración y sobre la voz, espejo del alma.
Como colofón, se ofrece una completa bibliografía de la obra de María Zambrano, así como de distintos autores que han realizado estudios sobre ella y de los recursos literarios utilizados en este estudio.
En el primer capítulo, que tiene la denominación de “María Zambrano, señora de la palabra”, aparece un estudio sobre su vida y su obra. ¿Qué lectura recomienda?
Un fragmento del artículo “Por qué se escribe”, que forma parte de la obra “Hacia un saber sobre el alma” (1950) y se propone que el amigo lector comience a escribir siguiendo una serie de pautas previas sobre la redacción y el estilo, porque lo primero que llama la atención de María Zambrano es que a su pensamiento une un estilo brillante.
En el tema segundo del libro “La Confesión, género literario y método”, ¿qué ha querido usted significar?
El título de una de las obras de María Zambrano que está compuesta por dos partes y fue publicada como artículos en México, en el año 1941 y 1943. Como complemento al anterior, se recomienda “Delirio y destino”, que María escribe en La Habana (años 50). Muchos estudiosos de su pensamiento han subrayado esa tendencia autobiográfica, pues pensamiento y vida van intrínsecamente unidos en todo lo que escribe. Luego, se recomienda el género diarístico, y es por eso que aquí se ofrecen algunas pautas a seguir para que comencemos a “contarnos nuestra historia”.
¿A este tema por qué le sigue “La vocación creadora”?
Porque la vocación es una cuestión de gran importancia para María, así como el destino, por eso nos replanteamos su obra “Filosofía y Poesía” que publicó en el año 1939. La propuesta literaria relacionada con este tema sobre la vocación y el destino es el ensayo porque sabemos que fue el que más practicó a lo largo de su vida. Este género es el más difícil porque requiere años de preparación y no está suficientemente valorado.
En “La razón poética y sus obras señeras”, tema IV, ¿qué se estudia?
Estudiamos “De la Aurora y Claros del bosque” porque ambas obras representan la “guía” y la “praxis” del sistema que María Zambrano propuso como solución a la crisis del pensamiento de Occidente, es decir: “razón poética”. El recurso que María Zambrano emplea para crear estas dos obras es la prosa poética, así que este tema se acompaña de algunas nociones para que podamos practicarla. La prosa poética es una poesía de rompimiento; es un arte de rebeldes, de disconformes.
¿En el tema V trata “La tumba de Antígona” que es la única obra dramática de María Zambrano ?
Pero tan importante que si no hubiese escrito nada más que esta obra, por ella sola hubiera merecido pasar a la historia de la literatura y el pensamiento. Aquí se sugiere que ensayemos nuestra propia obra dramática recurriendo al teatro mínimo. El teatro mínimo hoy en día tiene un reconocimiento y una popularidad sin precedentes. Así mismo se repasan dos figuras retóricas de gran importancia, como son la metonimia y la hipérbole, el diálogo y el monólogo; así como la comicidad. Por cierto, tengo un artículo sobre “La tumba de Antígona” que fue publicado por la revista El fingidor de la Universidad de Granada en abril de 2005. Si alguien quiere leerlo, se encuentra en mi página web
“La poesía y su legado” es el tema VI. ¿Qué era la poesía para María Zambrano?
Era algo sublime, majestuoso, algo divino, el escalón más alto del conocimiento y su “legado” enseña un estilo nuevo que merece la pena analizar y llevar a la práctica y tiene su origen un estudio que realicé hace veinte años con el nombre de “La sustancia en la palabra. La Estética posmoderna siguiendo a María Zambrano”, y fue presentado como ponencia en la Fundación María Zambrano con motivo del Congreso Internacional sobre su Centenario.
De hecho, aquí se exponen los resultados de aquel análisis para que los poetas actuales podamos hacernos cargo de sus enseñanzas y mejorar nuestra creatividad. María Zambrano no se consideraba poeta lírica como tal, quería ocultar su poesía y, de hecho la ocultó a lo largo de toda su vida. Conocemos sus poemas, sus delirios líricos y sus aforismos (unos 50 en total), la mayoría inéditos, solo gracias al volumen VI de sus “Obras Completas” que fue editado en el año 2014. Se propone en este caso que estudiemos la métrica moderna, estrechamente ligada al desarrollo de lo que se conoce como verso libre.
se exponen los resultados de aquel análisis para que los poetas actuales podamos hacernos cargo de sus enseñanzas y mejorar nuestra creatividad
“Más allá de las palabras” es el tema VII. ¿Qué quiere decir con ese título?
La nobleza de la tarea de María Zambrano es dar que pensar para poder realizarnos, revelarnos. Así pues, ella es una filósofa de la vida, una filósofa del sentir, de la creación, de ahí que deba recurrir a lo metafórico, al decir más allá de las palabras. María nos aclara conceptos cuando trata la metáfora del corazón primero en su libro “Hacia un saber sobre el alma” y después en “Claros del bosque” y esos son los textos que se recomiendan.
Y como es de esperar, la metáfora es la propuesta literaria de este apartado y se ofrecen varios poemas de distintos autores para que el lector se vaya familiarizando con este recurso.
Hay también en su libro un tema dedicado a la novela, “La novela, sueño de libertad”
El Tema VIII, porque aunque María no escribe ninguna, sí la estudia. La “señora de la palabra” señala que la novela tiene carácter didáctico y es el género que corresponde más a lo humano. Como recurso literario aparecen algunas nociones sobre la figura del heterónimo tan empleados por autores que ella admira como Antonio Machado, Miguel de Unamuno, Benito Pérez Galdós y ella misma en Diotima de Mantinea, Cordelia, Ofelia y Antígona.
Dos capítulos, uno sobre “El alma y la luz del amor” y otro sobre “La inspiración y los sueños” coronan su proyecto. ¿Podría explicar estos temas?
El “amor” está presente en toda la obra de María y del “alma” nos ha dejado su pensamiento en distintos textos que vamos a repasar en las lecturas recomendadas entre las que se encuentra “Dos fragmentos sobre el amor” que resume el pensamiento y la sensibilidad zambraniana sobre el tema que nos ocupa.
Como enseñanza complementaria se incluyen algunas lecciones sobre la voz, espejo del alma, porque el habla es una maravillosa facultad que nos hace únicos. Es la firma de nuestra identidad, tenemos huella vocal. Existe un apartado sobre la educación y el cuidado de la voz y otro la lectura expresiva. María Zambrano tenía una voz que, de manera extremada, revelaba su inspirada claridad y hondura. Por esa voz, Ramón Gaya la valoraba como: “Un ser excepcional, uno de los regalos que la vida nos hace de vez en cuando”. Y Octavio Paz dijo que tenía voz de “pitonisa”.
el “amor” está presente en toda la obra de María y del “alma” nos ha dejado su pensamiento en distintos textos
En cuanto a la inspiración y los sueños, (Tema X) señalar que “la inspiración –cosa olvidada ya en los tiempos modernos– ha de arrebatar en el instante en que es recibida, pero exige después una delicada medida, un saber tratar con ella, como sucede con todo aquello que estando en nosotros no nos pertenece, dice María. En realidad, la inspiración es un fenómeno complejo que tiene su metafísica, sus matices, sus itinerarios, y puede revelarse como fuerza natural o espiritual en el ser humano. La recomendación de lectura en este tema estará relacionada con las obras “El hombre y lo divino”, de María Zambrano y “La metafísica de la inspiración”, de producción propia, que fue publicado en el año 2006.
la inspiración es un fenómeno complejo que tiene su metafísica, sus matices, sus itinerarios, y puede revelarse como fuerza natural o espiritual en el ser humano
El interés de la autora por el sueño supone un intento de abrir otra vía de conocimiento, de experiencia, de trato con la realidad; un despertar en el sueño que no trata tanto de analizar el contenido de los sueños (como Freud se propuso) sino de estudiar la forma sueño porque ella piensa “con los sueños” no sobre los sueños. El tiempo para María es herencia, consecuencia y continuidad. “Pasa sin pasar enteramente, pasa transformándose”. María vincula a los sueños, los tiempos y los géneros literarios. Se recomiendan tres de sus obras: “Los sueños y el tiempo”, “El sueño creador” así como “Algunos lugares de la pintura”,una obra que María escribe durante gran parte de su vida y que publica al final de sus días, y donde se nos revela la relación que existe entre la estética y el artista. La propuesta de trabajo estará encauzada a crear un poema relacionado con la pintura y con la música.
el tiempo para María es herencia, consecuencia y continuidad
Como colofón, se ofrece una completa bibliografía de la obra de María Zambrano, así como de distintos autores que han realizado estudios sobre ella y de los recursos literarios utilizados en este estudio.
